Для одних ссора с партнером остается кратковременной неприятностью. Для других даже небольшое удаление близкого человека выглядит как угроза для отношений. Такие люди чаще переживают, что их могут перестать любить, отвергнуть или оставить наедине.
Психологи давно изучают страх отвержения и его связь с психическим здоровьем. Новое исследование итальянских ученых показало, что люди, особенно боящиеся потерять близкие отношения, могут сильнее бояться смерти. Этот ужас связан с определенными симптомами психологического неблагополучия.
Стиль привязанности и ощущения безопасности
В психологии стиль привязанности обрисовывает, как человек строит близкие дела и реагирует на возможность их утраты. Люди с надежной привязанностью легче просят поддержку и чувствуют себя увереннее. Тревожная привязанность сопровождается сильным страхом отвержения, потребностью в постоянном подтверждении чувств и повышенной чувствительностью к поведению партнера. Отстраненный стиль означает стремление к максимальной независимости и сокрытию собственных эмоциональных потребностей. Исследователи предположили, что эти отличия влияют не только на отношения, но и на переживание мнений о смертности.
В исследовании приняли участие 640 итальянцев от 18 до 22 лет. Большинство были студентами, а более 83% составляли женщины. Участники заполнили психологические опросники. Ученые оценивали особенности привязанности, уровень страха смерти, убеждения относительно происходящего после смерти, а также симптомы тревоги, депрессии, навязчивых мыслей и физического дискомфорта без очевидного объяснения.
Отдельное внимание было уделено восприятию смерти. Одни считают ее полным завершением существования, другие – определенным переходом или продолжением себя в другой форме. Второе представление не обязательно связано с религиозностью и может относиться к символическому продолжению через наследие, память или влияние на других.
Анализ показал, что участники с выраженной тревожной привязанностью чаще сообщали о более сильном страхе смерти. Люди с отстраненным стилем в целом демонстрировали более низкие показатели осознанной тревоги по поводу смерти. Авторы предполагают, что это не обязательно означает меньшую уязвимость. Те, кто привык дистанцироваться от переживаний, могут также подавлять мысли о смерти.
Среди участников, воспринимавших смерть как полное прекращение существования, более сильный страх смерти был связан с более выраженной тревогой, навязчивыми симптомами и физическими жалобами. Среди тех, кто воспринимал смерть как переход, такой статистически значимой связи для этих трех групп симптомов не обнаружили. Это не означает, что некоторые убеждения автоматически защищают психику, но указывает на возможную роль личного мировоззрения в переживании тревоги.
Для депрессивных симптомов результат оказался другим. Связь между тревожной привязанностью, страхом смерти и депрессивными проявлениями сохранялась вне зависимости от того, как участники представляли смерть. Тревожный и робкий стили привязанности непосредственно ассоциировались с более выраженными симптомами во всех четырех изучаемых категориях. Надежная привязанность была связана с более низкими показателями тревоги и депрессии.
Авторы отмечают, что психологическое состояние человека формируется под влиянием многих факторов. Особенности близких отношений и отношение к смерти могут являться частью этой картины, но не определяют психическое здоровье самостоятельно. Исследование основывалось на опросе в один момент времени, поэтому ученые не могут утверждать, что страх отвержения вызывает страх смерти или депрессию. Возможна и обратная связь: человек с тревогой или депрессивными симптомами может чувствовать себя менее защищенным в отношениях.
Результаты не обязательно отражают опыт мужчин, пожилых людей или представителей других культур. Авторы считают, что следующим шагом должны стать длительные исследования, позволяющие проследить изменения этих переживаний со временем. Работа обращает внимание на немаловажный аспект психологической помощи. Когда человек постоянно боится потерять близких, его переживания могут касаться не только конкретных отношений, но и более широкого ощущения безопасности, одиночества и собственной уязвимости.